肖滨:民族主义的三种导向

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【内容提要】本文从安东尼·吉登斯民族主义的论述出发,凸显民族主义的理念导向问题,并分析了四种 生活不同理念导向下民族主义的不同走向:主权导向下的民族主义既而且具有维护国家主权的正当性,也而且具有扩张本国势力的侵略性。民族建构导向下的民族主义既都里能 沦为民族同化主义、种族主义,还都里能 滑向具有分离主义特征的族群民族主义,也都里能 走向在民族一体与族群多元之间寻求协调的包容型的民族主义。公民权导向的民族主义既而且与自由主义(突出公民的被委托人自由权)以及民主主义(强调公民的政治民主权)携手,也而且与重视公民美德的共和主义结盟。理性、健康的民族主义在很大程度上取决于对它的理念引导。

Abstract: Nationalism is generally oriented by three kinds of ideology. Sovereignty-oriented nationalism may have the legitimacy of safeguarding national sovereignty, but there is in it the potential danger of national expansiveness and invasiveness. Ethnically oriented nationalism can easily deteriorate into ethnic assimilation, racism, or even clan separatism. Of course, it can also strike a balance between national identity and ethnic diversity and thereby become a harmonious and tolerant form of nationalism. Civil-right-oriented nationalism tends to come along with liberalism (stressing the right of freedom for citizens) and democracy (stressing the democratic rights of citizens), but it may also associate itself with republicism which gives prominence to civil virtues.

一、民族主义的导向:来自吉登斯的问题

作为当代西方著名社会理论家,安东尼·吉登斯以反思和重建现代性作为其学术研究的主题和理论关怀的焦点,在重新梳理、诠释马克思(资本主义)、涂尔干(工业主义)和韦伯(理性化)的现代性理论的基础上,他以独特的理论视角,构建了由资本主义、工业主义、监控和军事暴力3个维度组成的现代性的制度丛结,试图以此重绘现代性的制度图景。吉登斯确信,“通过研究有有哪些制度丛结,亲们里能理解现代性所带来的普遍冲击,也里能理解现代性对社会组织的当前模式和未来潜在模式所具有的深刻内涵。”①在分析、把握有有哪些制度丛结中,吉登斯发现,正是“作为经济秩序的资本主义和作为政治特征的民族—国家两者的不断联合造就了四种 生活都里能 每段分开来的制度丛结。”②这是因为四种 生活制度丛结的形成都里能 归因于四种 生活力量——资本主义和民族—国家。不仅那么,吉登斯甚至在社会的意义上,把资本主义社会和民族—国家视为一体:“资本主义社会并非 成为原来‘社会’,有些有些 而且它是原来民族国家。”③而且,他强调,“为了解释现代社会的性质,亲们里能 抓住民族国家的具体特征,这是四种 生活以有点痛 突出的法律措施与前现代性国家形成鲜明对照的社会类型。”④原来 ,不仅民族—国家成为吉登斯反思和重建现代性理论体系中关键性的重要内容,而且民族主义也在其理论中占有不可或缺的一席之地。而且,分析民族—国家不到不涉及民族主义。

不过,民族主义我我虽然是原来过于庞杂语句题。而且,吉登斯申明,他无意于分析二十世纪民族主义的所有形式,而力图集中讨论欧洲民族—国家的民族主义。在此语境中,他试图首先刻画民族主义的象征内涵。在他看来,民族主义肯定不完都是意识特征,“民族主义都里能 定义为,对于有些符号的一并归属感,有有哪些符号都里能 使原来特定人群的成员认同亲们一并属于原来相同的社群。”⑤“民族主义都里能 界定为一系列象征和信仰,它使亲们感知被委托人是单一政治团体的一每段。”⑥按照这人 定义,民族主义是由一并的语言、共享的神话等每段所构成的符号象征体系,其中“语言在这方面极为重要,而且它必定是原来一并体的产物,比任何特定时代中的个体要更早趋于稳定,而且携带着的主要维度使文化体系独一无二。”⑦而且按照安东尼·史密斯的分析,民族主义这人 术语主要指称原来对象——以一定的民族感情为前提的民族的语言和象征、民族的社会和政治运动以及民族的意识特征,⑧那么,吉登斯在此刻画的正是作为符号象征体系的民族主义。

根据吉登斯的分析,民族主义作为符号象征体系在现代社会具有深刻的心理根源和重要的心理功能。一方面,民族主义的符号象征体系为每原来体提供了心灵归属之地、感情寄托和认同的对象。在吉登斯的视野里,现代性的负面结果之一有些有些 个体安身立命的意义世界被摧毁,人的本体安全体系变得更加脆弱,在这人 意义迷失、精神无根的社会条件下,亲们被迫借助民族主义的符号象征体系重建其本体安全机制,使个体重新获得本体的安全:“在传统而且很大程度被日常生活例行化所代替,‘意义’而且落到了私人和公众的边缘的条件下,语言的一并体和民族一并体的归属感等因素倾向于结合在一并以维系本体安全。”⑨换言之,“民族象征所提供的公有性(有点痛 是通用的语言,而且是一并经验的最有效载体),就为本体的安全提供了四种 生活支撑手段,尤其当感到来自国家之外的威胁时。”⑩被委托人面,在传统的认同对象(比如地方社区和亲属群体)而且瓦解的条件下,民族主义作为符号象征体系“不仅提供了群体认同的基础,而且还显示出这人 认同是四种 生活与众不同弥足珍贵的成就。”{11}民族主义借助民族的符号象征体系不仅为民族确立了集体认同,而且展现了特定民族一并体的文化自主性,使民族与民族之间区分开来。在此意义上,民族主义我我虽然是对主权的文化感受。

不过,在吉登斯看来,揭示民族主义的心理学维度我我虽然重要,而且,这无法令人满意,而且心理学理论所设定的认同里能 的起源和特征还是过于空洞,它很少谈到为有哪些民族主义必定与国家有关。{12}而且,里能 分析民族主义的政治特征,“也有些有些 它与民族—国家的关系。”{13}而要把握民族主义与民族—国家的关系,那就里能 考虑到在民族—国家内控 主权与公民权的相互关联性,而且“一旦主权观被有效地转化为政府的原则,那么它就能过后开始 同‘公民权’(citizenship)关联起来。”{14}正是而且民族—国家内控 趋于稳定主权与公民权的共生特征,民族主义与主权、公民权趋向于成为相互关联的问题。{15}针对这人 相互关联问题,吉登斯提出了原来关于民族主义之理念导向的命题:“在民族主义、主权和公民权之间而且趋于稳定着一系列的联系和张力,它们的发展方向取决于理念导引的路径。”{16}这人 命题饱含的意义在于,民族主义的不同导向而且极大地影响甚至决定其发展的方向。

由此出发,吉登斯提出了民族主义的四种 生活导向——主权导向和公民权导向,并试图揭示四种 生活导向之间的紧张性。一方面,而且主权导向的单向推进,民族主义极有而且抑制公民权的成长:“而且民族主义基本上导向主权——尤其是在国家遭受少许侵凌争夺的环境中,而且在国家强烈地整军备战之时——民族主义情绪而且趋于稳定原来排外的转折,即强调这人 ‘民族’的超乎对手的优越性。于是,公民身份权利就而且发育孱弱而且大受限制,而公民权利和政治权利则更有而且大受蔑视。”{17}被委托人面,公民权的扩展反过来都里能 制约主权对民族主义的影响,从而为民族主义的发展开辟新的空间:“而且公民身份权利更实质地扎了根而且实现了,它们就会在原来相反的方向上影响主权和民族主义的关系,刺激民族主义感情向更加多元化的方向发展。”{18}在此,吉登斯实际上是在暗示,民族主义的发展方向很大程度上取决于究竟是把它导向主权,还是使之导向公民权。而且四种 生活不同导向之间具有极大的紧张性,它们都里能 使民族主义呈现出不同的性质和面貌。吉登斯断言,而且单纯导向主权,民族主义将引发为祸甚烈的民族侵略性;相反,而且导向公民权,民族主义则引发启蒙的民主理想。{19}换言之,通常所说的民族主义的两面性——侵略性与启蒙性与这人 种生活导向密切相关。

深入分析和评论吉登斯关于民族主义的论述都是本文的主要任务。而且,从有有哪些论述中,亲们都里能 引出以下有几个问题来讨论:

1、民族主义的导向是否不到四种 生活——国家主权导向和公民权导向?民族主义而且还有有些导向,那是有哪些?这人 导向对民族主义的制约和影响怎样才能?

2、基本上导向主权的民族主义丰沛 侵略性,是否是因为主权导向的民族主义不具四种 生活生活正当性?

3、公民权导向的民族主义所具有的启蒙性,其内在格局怎样才能?

二、国家主权导向:正当性与侵略性

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本文责编:limei 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 政治学 > 政治思想与思潮 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/118612.html 文章来源:《开放时代》(60 7年6月刊)