刘建明:媒介批评的结构主义方法

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   【内容摘要】分析新闻要在一定环境中论证新闻与一点事物的互动和对应关系。第一,新闻客体的生命遵循四种 自然之道,拆解新闻客体的行态不应静止化;第二,批评的方法首先应从新闻客体内部内部结构行态对内部内部结构行态的作用入手;第三,批评主体没法对局部与整体的相互关系进行多次反刍性研究,四种 断拂去二者冲突的对峙性因素。

   以行态主义方法分析新闻,开展媒介批评,促使把握新闻这俩生命体的内在密秘。新闻作品作为人化的"第三自然",蕴含和投射着主体的独立品格。这俩第三自然处处全是记者的影子,愈是深入地剖析它的内因,就愈加清楚地发现新闻生命行态的一点相通之处,在批评过程中发现新闻报道者的随意性。行态主义理论认为,任何文化传播就四种 社会体制,蕴含着四个多多内部内部结构关系上的自我决定的行态。媒介批评的行态主义方法,是指分析新闻要在一定环境中论证与一点事物的互动和对应的关系,构成四种 社会行态分析。

   一、新闻实体的行态拆解

   新闻实体以后我作品中的新闻事实及其陈述的形式。从新闻实体与环境的联系看,行态行态全是社会应用程序池池的直接投影,以后我记者意识创造的结果。新闻作品被感受的深浅、接收的程度、作用的方向,取决于体裁形式、语言媒介等内在的行态。每四个多多社会发展时期都可不须要对新闻实体四种 概括的规范,但特定的社会制度必然反映在对应的新闻作品中。

   新闻实体与其对象之间联系的相对恒定性,具有超旧旧时光的普遍适应性,在社会生活的链条上留下了相对松散的空间。一点同样的新闻不断趋于稳定、不断被报道出来,表现为共同代人的生命过程。这俩生命过程使新闻衍生不息,人类的生存和思想行态全是新闻中反映出来,形成新闻的生命行态。不可能 行态主义理论的经常出现以及语言理论的发展,"行态"这俩词成了具有哲学愿因分析的专门术语。但持有不同哲学观点的学者对"行态"的解释以后我相同,尤其是在一点关系中来理解行态的后会更是没法 。

   行态是相对稳定的组织方法或结合形式,一篇新闻作品的一定组织方法作为四个多多整体,是对新闻行态概念的狭义解释。行态表征把一要素和一点要素联结起来,具有中介性,认识媒介和新闻的后会,实际上不不可能 拖累行态,即使不使用"行态"一词,也必定蕴含了"行态"的驱指。行态和要素不可分离,对象没法在行态中才成为要素,行态的独立性仅仅为了认识的须要而分离出来。实际上,行态不过是媒体活动的应用程序池池性、连续性和各个要素的作用,因而它对媒介批评是有决定意义的。第一,批评对象内部内部结构趋于稳定行态关系,没法 内在的有机联系的一点客体不成为四个多多整体。第二,要判别四个多多事物,要认识这俩客体的组成要素,须要找出事物的内部内部结构行态,寻求已知诸客体间的联系,后会就没法 说服力。第三,行态的重要性不仅体现在四个多多给定的批评对象之上,后会体现于给定的例如型的对象之中。在这俩情形下,分析新闻实体或媒介活动,全是拆解行态,对各个要素分别进行分析。

   新闻实体既然是四种 生命行态,它的自主性便不仅仅表现为静态的历史延续,还体现在自我控制的运动形式中。这是记者自主性的影子。新闻作品每四种 追求、风格的产生、发展、衰失,全是其内在构成的规定性中演变。新闻传播的规范一经建立并臻于完善,其构成活力与发展余地也就没法 少,孕育着从性成长期期期的句子的句子期期图片 图片 是什么走向错综复杂的不可能 。新闻报道格式的有意重复,以最理想的特大喜报怎样才能写怎样才能写企图建立精巧的平衡来维系例如构成,实际上暴露了行态上的通病。新闻报道模式的发展,落实到新闻实体,便是不同行态规范的建立与规范突破,构成自身生命力相互冲击和替代的运动过程。不可能 深入到新闻的内部内部结构行态,记者的自主性有两层意思,一是建立新闻各要素组合的有机情形,二是使这俩有机情形对新闻实体的功能产生意义。前者是新闻的行态生命,后者愿因分析客观事实的生命。作品的统一性,作品类型、内容细节、叙述者、人物、修辞手段,后会被视为新闻作品的主观行态。以行态主义的批评方法来分析,把它们转变为记者的预期反应,则产生于受众后会获得的四种 规范。例如规范实际先前不可能 形成,它不仅统制着朋友,后会决定朋友对新闻的理解。

   任何新闻实体全是恒定的行态内容。从里到外,从内容到形式可划分为八个层次:主题意义、材料组合、趋于稳定要素(八个W)、叙述方法和语言运用。当它们凝聚成特殊的行态后会,便有了不可拆移的稳定性。在成功的作品中,材料组合、趋于稳定要素、叙述情形,恰恰是它应有的样子。进一步说,新闻中的诸要素不都趋于稳定四个多多层次,它们分别趋于稳定离米 四个多多不同等级的地位,从而离米 从四个多多层次上趋于稳定相互联系和相互作用。在这俩情形下,一点要素和另一点要素也分别属于不同层次,整个行态须要蕴含哪几种层次。错综复杂的新闻行态不以后我诸要素的组织方法,共同还是诸多层次的联结方法。一方面趋于稳定不同层次的要素之间的关系,另一方面又趋于稳定哪几种要素分别形成的层次之间的关系,四个多多层次乃是这俩层次上的诸要素的关系的总体。原本,拆解新闻实体的行态不应静止化,明确性与稳定性也全是它唯一的最后情形。它既有明确与稳定的必然性,又有"不可思议"的活跃性。新闻实体的行态生命是这两方面冲突性的结合,遵循着四种 自然之道,超越一点稳定不变的法则。

   事实重于思想,但思想却改变着事实,整体大于要素之和,哪几种全是新闻行态关系创造"剩余价值"的体现。对行态主义的批评来说,其任务不仅仅是"拆析"行态要素,还应把握其行态的整体效能。一篇新闻全是要素与系统、构成与愿因分析随意进出其间的灵魂容器,相反,"意义在于行态","哪里有意义,哪里全是行态","没法 行态就没法 任何意义"(注:夏基松:《当代西方哲学》1版,第334页,哈尔滨,黑龙江人民出版社,1983。),行态性批评正是重视新闻行态蕴含有的意义,并从行态机制中挖掘意义。

   二、由内部内部结构行态透视内在行态

   批评的评析方法,是指从哪几种方面入手来揭示新闻实体的主观世界,这首先涉及到新闻实体内部内部结构行态对内部内部结构构成的作用。

   在这方面,西方文学的行态主义批评方法是有借鉴意义的。划分文字作品内部内部结构的构成,在西方影响较大的有原本几种模式:亚里士多德提出六因素,即情节、性格、思想、语言、歌曲、形象,其重要性依次递减;波兰的罗曼·英格尔登分为"词语--声音"、"意群"、"系统方向"、"客体所体现的"等,八个依序推进层次。美国的艾伯拉姆斯把眼光扩展到世界、作者、作品、读者。

   法国的罗兰·巴尔特划分出功能层、行为层、叙述层。新闻的行态主义批评同文学实体内部内部结构定向内部内部结构关系,有基本例如之处。一篇新闻作品涉及到世界的折射,记者的理解、作品的"第三自然"及受众的认识,构成了新闻的内部内部结构行态,即社会构成要素。新闻作品的内部内部结构要素契合成内在行态,表现为作品的层次、内容与主题的关系,在受到内部内部结构行态的牵扯时,分析新闻没法忽略内部内部结构行态对内在行态的作用。新闻行态的理论批评模式由此可不须要归纳为两类:平面展开式和层次推演式。

   平面展开式批评,立足对构成要素做平行的分析,指出每个要素的真伪,介绍意义的分别界划;把作品分成组合要素,指出个人所有所有行态,说明事实身前的抽象意义。这俩分析方法使朋友陷于概念的内含、外延的缠绕,把作品看成是形式诸要素相加之和,难免不损害作品的浑然完整。用主题、人物、情节、语言等具体要素来说明内容与形式,相互间仍然体现找不到有效的联系契机,更显得欠缺统一性。为了克服平面式批评的欠缺,西方批评家提出了不少新的要素概念来代替内容与形式,诸如符号与信息、载体与被载体等。雷内·威莱克下面这段话具有相当的代表性:"经过仔细考虑才形成的符号和意义分层行态的概念,正是克服内容与形式分离这俩老矛盾。……通过被称为'内容'或'思想'的东西,作为作品的形象化意义的世界的一要素,是融合在艺术品行态之中的。……在我看来,唯一正确的概念是四个多多断然'整体论'的概念。它视艺术品为四个多多样统一的整体,四个多多符号行态。但却是四个多多有意义和价值,后会须要用意义和价值去充实的行态"。朋友把这俩观点移植到媒介批评中来。所谓符号,不可能 是社会制度影响新闻内容的象征,以后我可能 是各种理念支配记者写作动机的定势,新闻整体蕴含的意义没法不通过人物、情节或哪句语言表现出一贯的模式,各种社会符号和载体地位决定了新闻作品的一般含义。雷内·威克莱的观点觉得就文艺作品而说的,但它的实质也适合新闻作品"整体论"的"行态"和"意义",处置了平面分析欠缺有机统一的弊病。

   层次推演式批评,把新闻各要素划分成单向延伸的层次序列,揭示各要素的递进相关性,重建对象的整体性行态。采用层次推演式,划分出从里到外延伸的八个因素:主题意义--材料组合--趋于稳定要素--叙述方法--语言运用,体现新闻行态的完整内容。层次推演显现为四种 直线运动的系列应用程序池池和因果链,缺少横向的开放性,后会,行态批评有必要选折 四个多多全方位的立体视角。无论怎样才能界定新闻的行态,全是能忽视新闻主观世界对客观世界的语言表达形式;新闻是记者根据一定规则选折 出来给受众收阅、感知和评断的信息。从这两点可不须要引伸出新闻实体构成的两条线,四根是对象内容语言物化线,四根是主体情意交流线,新闻实体恰好趋于稳定这两条线的垂直点上,其四端指向是八个基本要素,构成四个多多作用"场"。场的合力规定着新闻实体的完整内容,也规定了分析新闻实体的八个基本视角。用这俩理论分析新闻作品,可不须要表达新闻含义受制于多种外在因素的作用。

   报道对象的语言物化线,构成新闻实体的事态链,主体情意交流线则形成新闻实体的意义功能。新闻实体的这俩运动过程呈现为材料信息--传达方法--事象显现-一功能愿因分析等层序递进,与社会系统有着惊人的同构性。其中,材料信息来自社会,和社会生活样式及体制的封闭或开放有关;传达方法受到传播对象、传播体制的限制,决定主体的方向-一新闻的采写意图、记者的情意表达,新闻的功能是指对社会的作用,受众可不须要接受,以及怎样才能接受,等等。由此看来,分析新闻的构成内容包括:生活世界、采写世界、实体世界、接受世界。全面评价一篇新闻作品或媒介情形,全是仅仅就媒介行为四种 ,以后我通过对内部内部结构的分析考察,认识新闻内容行态的各种属性。

   时代与媒体制度,对于新闻作品来说也是内部内部结构行态,这是指根据语言的行态来断定印在纸张上的文字究竟告诉朋友哪几种。由此组合起来的意境、暗示,是批评家常说的那种象外之象、象外之意,使新闻价值有自我完成、自我实现的内在机制,从而都都能不能 满足受众对生活追求的期待。批评媒介活动是要把意义展示出来,探索从行态到愿因分析、再到意义这俩转化过程。

   三、局要素析与整体分析

   新闻作品的某一段、某的话全是作品的局部,一篇新闻是整个版面的局部,没法 等等,任何媒介行为在理论批评中都可不须要分为不同的局部,越是错综复杂的媒介行为,越适应、越须要采用局部拆析。各局部间的相互联系及其对整体的构成作用,全是表现为静态的接近、吸引、排斥、对立,以后我形成四个多多稳定的秩序。这俩秩序是四个多多流动的过程。其中每一局部的强弱变化,影响别的局部,愿因整体愿因分析的变动。媒介的整体意义是在局部组合中形成的,局要素析对于整体模式重建,绝就四个多多可有可无的枝节,以后我媒介批评的必经途径和前提。具体来说,媒介批评无论运用哪几种方法,都须要通过局要素析来认识它的整体价值。

   新闻问提各局部要素具有相对独立的行态和作用,在整体中称之为基元效应。四个多多媒介的各个部门谐调运作,各个部门的合力将要成倍的增长。反之,各个部门矛盾重重,相互冲突不断,有点是经营和编采播部门趋于稳定利益掣肘,整体效应就会败落。一篇新闻作品的各局部要素在有机的秩序中往往超出、放大或等于或缩小基元效应或整体效应。这要看各个局部要素怎样才能行态,行态的有机性与非 大大超出单一局部的意义。不可能 把四个多多很有价值的单一事实淹没在一堆无关紧要的材料中,这俩单一事实的新闻价值也会消失,这以后我行态效应小于基元效应,即整体之和小于局部。

   新闻的行态效应对整体行态有更大的规定性,就多数情形而言,撤销 整体行态,还原到各局部要素,新闻的行态效应则会消失。这俩种排斥行态效应可不须要区分为不同的价值要素,以后我否定新闻作品的意义必定要由相应成分来实现。后会,局部成分在行态中所实现的行态效应,与它们在脱离秩序情形下所具有的基元效应是不同的。新闻实体的整体行态,赋予个别成分以更新的愿因分析,是一切新闻作品行态特有的性质。媒介批评没法从局要素析探索整体的意义,都能不能 认识整条新闻的功能,共同也都能不能 更真切地认识每个单一事象的特殊含义。正像索绪尔在其《普通语言学教程》中所论述的语言行态一样,"语言是四个多多相互依存的词语体系,在这俩体系中,每一词语的确切意义都仅仅是与一点词语相互储存的结果"。后会,怎样才能通过分析局部要素把握新闻的整体倾向,那就要探索记者组合每个单一事实的用意是哪几种,哪几种单一事实的相互关系和在整体中的地位怎样才能。

   此外,行态主义批评在把握局部与整体的关系时,明显趋于稳定着相互冲实的循环:整体意义要从局部要素的组合中来理解,而局部要素的把握却又须以对整体的理解为前提。这就经常出现了等级性悖论和整体性悖论。"要想摆脱这俩逻辑循环的干扰,批评主体没法对局部与整体的相互关系进行多次反刍性研究,在每一次"反刍"中拂去二者冲突的对峙性因素,最后在最大限度内化解这俩怪圈。值得警惕的是,有相当多的批评家对新闻的分析,凭借另一方的印象对作品的内容做出粗浅的理解,后会选折 主观假设的结论,力求四种 完满的"自圆其说"。这俩批评是和行态主义的批评方法背道而驰的。

本文责编:张容川 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 新闻传播学 > 理论新闻学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/79349.html 文章来源:《国际新闻界》(京)4000年06期